La esquina del profeta

El profeta acudía siempre a sentarse en aquella esquina del monasterio. Frente a la curiosidad de los novicios que le inquirían, les explicaba: «La esquina me recuerda la intersección de dos caminos: uno vertical (hacia Dios) y otro horizontal (hacia los demás). En cada cruce vemos una cruz, que constantemente nos invita a cruzarnos y encontrarnos». Luego citaba el Evangelio: «Id ahora a los cruces de los caminos, y a todos los que encontréis, convidadlos a la boda».

Una tilde

En una esquina, a la entrada del monasterio, uno de los novicios pintó un cartel con dos letras: Si. El profeta tomó una brocha y le agregó una tilde a la palabra: Sí. Luego explicó a la comunidad: «La diferencia entre el amor del mundo y el amor de Dios es un acento: Si y Sí. El amor del mundo es condicional: “Si me favoreces, te quiero”. El amor divino es incondicional: “¡Sí, siempre te amaré!”»

Anunciar y denunciar, ser voz para la Palabra: es la misión del profeta. (¿Qué sería la Palabra sin la voz? ¿Qué sería la voz sin la Palabra? ¿Aire sin pulmones? ¿Pulmones sin aire?). Estos microrrelatos ficticios son reales. Tratan sobre un personaje simpático (¿o antipático?): un profeta que no es “agresor”, pero sí “transgresor”. El modelo bien pudo ser Óscar Arnulfo Romero, Martin Luther King, Teresa de Calcuta, Emiliano Tardif, Roger de Taizé, la Gospa de Medjugorje... Testigos, santos, maestros que nos muestran una manera de pensar para una manera de vivir. El profeta nos acomoda las piezas del Reino. También nos incomoda... y desacomoda nuestros modos y nuestras modas.

La esquina del profeta

Una tilde

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